INSTITUT FÜR RELIGIONSWISSENSCHAFT Prof. Dr. Gregor Ahn

• Studium der Vergleichenden Religionswissenschaft, Katholischen Theologie, Philosophie und Iranistik an den Universitäten Bonn und Kopenhagen
• seit 1996 Professor für Vergleichende Religionswissenschaft an der Universität Heidelberg

PRIVAT

• Geb. 1958, verheiratet, 1 Kind.

AUSBILDUNG

• 1978: Abitur am Stiftischen Gymnasium Düren
• 1978 bis 1986: Studium der Vergleichenden Religionswissenschaft, Katholischen Theologie, Philosophie und Iranistik an den Universitäten Bonn und Kopenhagen
• 1986: Magisterexamen an der Universität Bonn
• 1991: Promotion mit einer Dissertation zum Thema „Religiöse Herrscherlegitimation im achämenidischen Iran. Die Voraussetzungen und die Struktur ihrer Argumentation” an der Universität Bonn
• 1992 bis 1994: Lehrbeauftragter in der Ugarit-Forschung an der Universität Münster
• 1995: Habilitation mit einer Habilitationsschrift zum Thema "Monotheismus in Israel und Iran. Methodologische und historiographische Überlegungen zur Frage nach dem Einfluß des Zoroastrismus auf das nachexilische Judentum" an der Universität Bonn
• April 1995: Gastvorlesungen an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Tartu (Estland)

STIPENDIEN

• 1980 bis 1986: Stipendium der Bischöflichen Studienstiftung Cusanuswerk
• 1981 bis 1982: Auslandsstipendium der Bischöflichen Studienstiftung Cusanuswerk zu einem Studienaufenthalt am Institute of Oriental Philology, Department of Iranian Studies der Universität Kopenhagen
• 1990 bis 1991: Forschungsstipendium des Deutschen Akademischen Austauschdienstes (DAAD) für einen Studienaufenthalt am Institute of Oriental Philology, Department of Iranian Studies der Universität Kopenhagen
• Sommmer 1991: Forschungsstipendium der Gerda-Henkel-Stiftung
• 1991 bis 1995: Habilitationsstipendium der Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft, März 1995
• Jun. bis Dez. 1995: Forschungsstipendium der Gerda-Henkel-Stiftung
   

BERUFLICHE TÄTIGKEITEN

• 1996 bis *: Professor für Vergleichende Religionswissenschaft an der Universität Heidelberg
• Seit Juli 1998: Geschäftsführender Leiter des neugegründeten Instituts für Religionswissenschaft der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg
• 1999 bis 2000: Prodekan der Fakultät für Orientalistik und Altertumswissenschaft der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg
• SoSe 2000: Vertretung des Romano-Guardini-Lehrstuhls an der Ludwig-Maximilians- Universität München
• 06.12.2000: Verleihung des Lehrpreises des Landes Baden-Württemberg (an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg)
• 16.01.2003: Ruf auf die Professur für Allgemeine Religionsgeschichte und Religionswissenschaftan der Theologischen Fakultät der Universität Zürich
• Seit 2004: Prodekan der Philosophischen Fakultät der Universität Heidelberg

LEITUNGSTÄTIGKEIT IN WISSENSCHAFTLICHEN VEREINIGUNGEN

• 1993 bis 2004: Stellvertretender Vorsitzender der Deutschen Religionsgeschichtlichen Studiengesellschaft (DRSG)
• 1993 bis 2002: Mitherausgeber der "Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte" (MARG)
• 1996 bis 2001: Vorstandsmitglied der Projektgruppe "Altorientalisch- hellenistische Religionsgeschichte des 1. Jt.'s v. Chr." (Göttingen)
• 1997 bis 1999: Sprecher des Graduiertenkollegs „Religion und Normativität” an der Universität Heidelberg
• 1999 bis 2001: Vorstandsmitglied der Deutschen Vereinigung für Religionsgeschichte (DVRG)
• Seit Juli 2001: Vorstandsmitglied des Sonderforschungsbereichs "Ritualdynamik. Soziokulturelle Prozesse in historischer und kulturvergleichender Perspektive" an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg
• Seit Juli 2001: Projektbereichsleiter der Abteilung C "Ritualtransfer in Gesellschaften Europas und des Vorderen Orients” des Sonderforschungsbereichs „Ritualdynamik. Soziokulturelle Prozesse in historischer und kulturvergleichender Perspektive" an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg

HERAUSGEBERTÄTIGKEIT

• Mitherausgeber zusammen mit Manfried Dietrich und Ansgar Häußling:
  Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte (MARG):
  • MARG 10 (1995), Münster 1995 (vi/173 S.)
  • MARG 11 (1996), Münster 1997 (vi/241 S.)
  • MARG 12 (1997), Münster 1999 (vi/349 S.)
  • MARG 13 (1998): Zeit in der Religionsgeschichte, Münster 2001 (viii/353·S.)
  • MARG 14 (1999): Raum in der Religionsgeschichte, Münster 2001 (321 S.)
• Mitherausgeber zusammen mit Manfried Dietrich:
  Engel und Dämonen. Theologische, anthropologische und religionsgeschichtliche Aspekte des Guten und Bösen [Forschungen zur Anthropologie und Religionsgeschichte 29], Münster 1997, viii/192

MONOGRAPHIEN

• Religiöse Herrscherlegitimation im achämenidischen Iran. Die Voraussetzungen und die Struktur ihrer Argumentation [Acta Iranica 31 – Troisième série: Textes et mémoires 17], Leiden/Leuven 1992 (XIV, 365 S.).
• Monotheismus in Israel und Iran. Methodologische und historiographische Überlegungen zur Frage nach dem Einfluß des Zoroastrismus auf das nachexilische Judentum, Habil. Bonn 1994 [überarb. und erw. in Vorbereitung für Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments], Zürich 2005.

AUFSÄTZE UND ERSTÜBERSETZUNGEN

• Übersetzung: „Martyrium des heiligen und ruhmreichen erstberufenen Apostels Andreas", in: Wilhelm Schneemelcher (Hrsg.), Neutestamentliche Apokryphen II. Apostolisches. Apokalypsen und Verwandtes, Tübingen (51989) 61997, 123-137.
• ‘Monotheismus’ – ‘Polytheismus’. Grenzen und Möglichkeiten einer Klassifikation von Gottesvorstellungen, in: Manfried Dietrich/Oswald Loretz (Hrsg.), Mesopotamica – Ugaritica – Biblica. Festschrift für Kurt Bergerhof zur Vollendung seines 70. Lebensjahres am 7. Mai 1992 [Alter Orient und Altes Testament 232], Kevelaer/Neukirchen-Vluyn 1993, 1-24.
• Die Alternative ‘Gottesweg’ – ‘Menschenweg’ als Grundlage neuzeitlicher Geschichtserklärungsmodelle, in: Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte 9 (1994) 1-30.
• „... ein leises, sanftes Säuseln”. Über windige und findige Bemühungen des Erfassens von Unfaßbarem, in: Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte 10 (1995) 1-16.
• Grenzgängerkonzepte in der Religionsgeschichte. Von Engeln, Dämonen, Götterboten und anderen Mittlerwesen, in: Gregor Ahn/Manfried Dietrich (Hrsg.), Engel und Dämonen. Theologische, anthropologische und religionsgeschichtliche Aspekte des Guten und Bösen [Forschungen zur Anthropologie und Religionsgeschichte 29], Münster 1997, 1-48.
• Engel-Mode und Mode-Engel. Aspekte der Transformation christlicher Engeltraditionen in Texten des 20. Jahrhunderts, in: Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte 11 (1996[1997]) 107-128.
• Eurozentrismen als Erkenntnisbarrieren in der Religionswissenschaft, in: Zeitschrift für Religionswissenschaft 5 (1997) 41-58.
• Schöpfergott und Monotheismus. Systematische Implikationen der neueren G amth am-Exegese, in: Manfried Dietrich/Ingo Kottsieper (Hrsg.), „Und Mose schrieb dieses Lied auf”. Studien zum Alten Testament und zum Alten Orient. Festschrift für Oswald Loretz zur Vollendung seines 70. Lebensjahres [Alter Orient und Altes Testament 250], Münster 1998, 15-26.
• „Ein heimliches Laster?” Linguistische Mythopoetik und fiktionale Historiographie in J. R. R. Tolkiens The Lord of the Rings, in: Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte 12 (1997[1999]) 5-32.
• Die ungewisse Zukunft und der imaginäre Zeitstrahl. Konkurrenz und Koexistenz divergierender Zukunftsbilder und prognostischer Strategien in der europäischen Religionsgeschichte, in: Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte 13 (1998[2001]) 5-48.
• Unsterblichkeit – Auferstehung – Reinkarnation. Postmortalitätsmodelle in der europäischen Religionsgeschichte, in: Michael Stausberg (Hrsg.), Kontinuitäten und Brüche in der Religionsgeschichte. Festschrift für Anders Hultgård zu seinem 65. Geburtstag am 23.12.2001 [Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 31], Berlin/New York 2001, 12-43.
• Homo religiosus oder künstliche Unsterblichkeit? Vererbung und Anlage in der neueren europäischen Religionsgeschichte, in: Michael Wink (Hrsg.), Vererbung und Milieu [Heidelberger Jahrbücher 45], Berlin/Heidelberg/New York 2001, 331-353.
• „Toleranz” und Reglement. Die Signifikanz achaimenidischer Religionspolitik für den jüdisch-persischen Kulturkontakt, in: Reinhard G. Kratz (Hrsg.), Religion und Religionskontakte im Zeitalter der Achämeniden [Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie 22], Gütersloh 2002, 191-209.
• „Zwei Prinzipien und drei Zeiten”. Divergierende Modelle von Religionsgeschichtsschreibung am Beispiel von Manichäismus und Zoroastrismus, in: Wolfgang Gantke/ Karl Hoheisel/Wassilios Klein (Hrsg.), Religionsbegegnung und Kulturaustausch in Asien. Studien zum Gedenken an Hans-Joachim Klimkeit [Studies in Oriental Religions 49], Wiesbaden 2002, 49-62.
• Dualismen im Kontext von Gegenweltvorstellungen. Die rituelle Abwehr der Dämonen im altiranischen Zoroastrismus, in: Armin Lange/Hermann Lichtenberger/K. F. Diethard Römheld (Hrsg.), Die Dämonen. Die Dämonologie der israelitisch-jüdischen und frühchristlichen Literatur im Kontext ihrer Umwelt, Tübingen 2003, 122-134.
• Monotheismus und Polytheismus als religionswissenschaftliche Kategorien?, in: Manfred Oeming/Konrad Schmid (Hrsg.), Der eine Gott und die Götter. Polytheismus und Monotheismus im antiken Israel [Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments 82], Zürich 2003, 1-10.
• „Theologie” in der vorislamischen Zoroastrismusgeschichte? Antwort an Anders Hultgård, in: Rainer Albertz/Othmar Keel (Hrsg.), Theologie in Israel und in den Nachbarkulturen [Altes Testament und Moderne 9], Münster 2004, 93-103

MISZELLEN

• Neue Perspektiven der Altpersisch-Forschung. Zu Rüdiger Schmitts Arbeit an den altpersischen Inschriften, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 45 (1993) 71-75.
• Achämenidische Herrscherlegitimation. Ein Fallbeispiel für Methodenprobleme bei der Beschäftigung mit der Geschichte altorientalischer Kulturen, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 45 (1993) 261-266.

LEXIKONARTIKEL

• Theologische Realenzyklopädie (TRE), hrsg. von Gerhard Müller, Berlin/New York:
  • Religion I. Religionsgeschichtlich, in: TRE 28 (1997) 513-522.
  • Schicksal I. Religionsgeschichtlich, in: TRE 30 (1999) 102-107.
  • Schöpfung I. Religionsgeschichtlich, in: TRE 30 (1999) 250-258.
• Lexikon für Theologie und Kirche (LThK), 3. Aufl., hrsg. von Walter Kasper (u.a.), Freiburg/Basel/Rom/Wien:
  • Meder, in: LThK3 7 (1998) 30.
  • Parther, in: LThK3 7 (1998) 1397-1398.
• Die Religion in Geschichte und Gegenwart (RGG), 4. Aufl., hrsg. von Hans Dieter Betz (u.a.), Tübingen:
  • Auferstehung I. Auferstehung der Toten 1. Religionsgeschichtlich, in: RGG4 1 (1998) 913-915.
  • Israel und Persien, in: RGG4 4 (2001) 309-311.
  • Monotheismus und Polytheismus I. Religionswissenschaftlich, in: RGG4 5 (2002) 1457-1459.
  • Schicksal I. Religionswissenschaftlich, in: RGG4 7 (2004) (im Druck, 1 S.).
  • Schlaf, in: RGG4 7 (2004) (im Druck, 1 S.).
• Metzler Lexikon Religionen (MeLexRel), hrsg. von Christoph Auffarth, Jutta Bernard und Hubert Mohr, Stuttgart/Weimar:
  • Dämon/Dämonologie, in: MeLexRel 1 (1999) 239.
  • Engel, in: MeLexRel 1 (1999) 273-275.
  • Kosmogonie/Kosmologie, in: MeLexRel 2 (1999) 241-244.
  • Mischwesen, in: MeLexRel 2 (1999) 450.
  • Monotheismus, in: MeLexRel 2 (1999) 481-484.
  • Schicksal, in: MeLexRel 3 (2000) 248-251.

REZENSIONEN

• Gunther Franz, Dieter Ising, Thomas Riplinger: Theologische und religionswissenschaftliche Literaturinformation. Klassifikation zur Allgemeinen Religionswissenschaft und Systematischen Theologie als Arbeitsergebnis des Projektes THEODOK [Gesellschaft für Information und Dokumentation mbH, Beiträge und Berichte Reihe A Nummer 10], Frankfurt a. M. (IDD-Verlag) 1989, in: Zeitschrift für Kirchengeschichte 103 (1992) 98-100.
• Helmut Waldmann: Der kommagenische Mazdaismus. Tübingen: Wasmuth 1991. XIV, 237 S. 29 Abb. 8 Taf. 2 Karten. (Istanbuler Mitteilungen. Beiheft 37), in: Gnomon 66 (1994) 134-140.
• Michael Mach: Entwicklungsstadien des jüdischen Engelglaubens in vorrabinischer Zeit (Texte und Studien zum antiken Judentum 34), J.C.B. Mohr, Tübingen 1992, XVII/457 S., in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 47 (1995) 370-372.
• Barbara Nichtweiß: Erik Peterson. Neue Sicht auf Leben und Werk, theol. Diss., Herder, Freiburg i.Br./Basel/Wien 1992, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 48 (1996) 90-93.
• Sagen und Legenden aus Eifel und Ardennen, ges. und bearb. von Karl Guthausen, Band 1, Meyer & Meyer Verlag, Aachen 1992, 192 S. sowie 44 Zeichnungen von Otto Kersting, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 48 (1996) 365.

SONSTIGES

• Register, in: Wilhelm Schneemelcher (Hrsg.), Neutestamentliche Apokryphen II. Apostolisches. Apokalypsen und Verwandtes, Tübingen 51989 (= 61997), 681-703.
• Theologie in Tartu. Bericht über Gastvorlesungen an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Tartu (Estland) vom 2.-5. April 1995, in: Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte 11 (1996·[1997]) 223-226.
• Engel und Dämonen. Bericht über das zweite gemeinsame Symposium der Deutschen Religionsgeschichtlichen Studiengesellschaft und der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität in Tartu (Estland) vom 7.-8. April 1995, in: Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte 11 (1996·[1997]) 227-232.
• Iranische Religion: der Zoroastrismus, in: Welt und Umwelt der Bibel 12/2 (1999) 32-33.

MEDIENTÄTIGKEIT

• Klopfzeichen aus der Zukunft. Orakel aus fünf Jahrtausenden. Ein Film und ein Gespräch mit dem Religionswissenschaftler Gregor Ahn, in: Brigitta Rotach (Moderatorin), Sternstunde Religion, SF DRS (Sonntag, 16.01.2000, 10:00-11:00 Uhr).
• Die Deutsche Religionsgeschichtliche Studiengesellschaft (DRSG), in: Mitteilungsblatt der Deutschen Vereinigung für Religionsgeschichte 32 (2000) 26-28.
• Interview: Religionen im Internet, in: Ruperto Carola 2/2001, 36-40.
• Radio-Interview im Deutschlandfunk über Religion im Internet, zusammen mit Kerstin Radde und Gernot Meier (28. Januar 2005).

WESTFÄLISCHE WILHELMS-UNIVERSITÄT MÜNSTER – UGARIT-FORSCHUNG

• SS 1992: OS Probleme der altorientalischen Religionsgeschichte I
• WS 1992/93: OS Probleme der altorientalischen Religionsgeschichte II
• SS 1993: OS Religionen Irans im Altertum I
• WS 1993/94: OS Religionen Irans im Altertum II

RHEINISCHE FRIEDRICH-WILHELMS-UNIVERSITÄT BONN

• WS 1995/96: HS Altorientalische Anthropologie

LUDWIG-MAXIMILIANS-UNIVERSITÄT MÜNCHEN

• SS 2000: V Grundwissen Religionswissenschaft
• SS 2000: PS Der Religionsbegriff in der Religionswissenschaft
• SS 2000: S Gnosis in der europäischen Religionsgeschichte
• SS 2000: S Einführung in die Geschichte des Zoroastrismus

RUPRECHT-KARLS-UNIVERSITÄT HEIDELBERG

• SS 1996: V Einführung in die Vergleichende Religionswissenschaft
• SS 1996: PS Texte zum Selbstverständnis von Religionswissenschaftlern
• SS 1996: PS Besprechung religionswissenschaftlicher Neuerscheinungen
• SS 1996: HS Die begrenzte Autonomie des Menschen im Alten Orient
• SS 1996: K Religionswissenschaftliches Kolloquium: Gesetz (zusammen mit Aharon Agus und Jan Assmann)
• WS 1996/97: V Die Funktion von Gottesvorstellungen für die religionswissenschaftliche Theoriebildung
• WS 1996/97: PS Schöpfungsmythen
• WS 1996/97: PS Schicksalsvorstellungen
• WS 1996/97: PS Arbeitskreis Religionsgeschichte I: Alter Orient, Antike, Spätantike
• WS 1996/97: K Religionswissenschaftliches Kolloquium: Gesetz und Offenbarung (zusammen mit Aharon Agus und Jan Assmann)
• SS 1997: V Grenzgängerkonzepte in der Religionsgeschichte
• SS 1997: PS Arbeitskreis Religionsgeschichte II: Religionen der Gegenwart
• SS 1997: PS Religionswissenschaftlicher Lektürekurs: Carsten Colpe, Das Siegel der Propheten
• SS 1997: HS Altorientalische Sonnensymbolik (zusammen mit Felix Blocher)
• SS 1997: K Religionswissenschaftliches Kolloquium: ‘Offenbarung’ (zusammen mit Aharon Agus und Jan Assmann)
• WS 1997/98: V Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 1997/98: PS Textlektüre zur Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 1997/98: PS Arbeitskreis Religionsgeschichte III: Manichäismus
• WS 1997/98: PS Der Religionsbegriff in der Religionswissenschaft
• WS 1997/98: K Religionswissenschaftliches Kolloquium: Mystik (zusammen mit Aharon Agus)
• SS 1998: V Synkretismus- und Diffusionstheorien in der Religionswissenschaft
• SS 1998: PS Arbeitskreis Religionsgeschichte IV: Zoroastrismus
• SS 1998: HS Methodologische Grundprobleme der Religionsgeschichtlichen Schule (zusammen mit Martin Pöttner)
• SS 1998: HS Strukturformen religiöser Herrschaftslegitimation
• SS 1998: K Religionswissenschaftliches Kolloquium: Mystik und Kunst (zusammen mit Aharon Agus und Jan Assmann)
• WS 1998/99: V Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 1998/99: PS Textlektüre zur Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 1998/99: PS Die altpersischen Inschriften der Achaimenidenkönige
• WS 1998/99: PS Arbeitskreis Religionsgeschichte V: Religionen im Internet
• SS 1999: V Die Konstruktion religiöser Welten in fiktionaler Literatur
• SS 1999: PS Religionswissenschaftlicher Lekürekurs: Hans G. Kippenberg, Die Entdeckung der Religionsgeschichte
• SS 1999: PS Die altpersischen Inschriften der Achaimenidenkönige II
• SS 1999: HS Religiöses Reisen: Prozessionen – Wallfahrten – Pilgerreisen (zusammen mit Martin Pöttner und Nils Heeßel)
• SS 1999: OS Drogen – Fiktion – Religion (zusammen mit Helmuth Kiesel, Rolf Verres und Michael Wink)
• WS 1999/00: V Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 1999/00: PS Textlektüre zur Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 1999/00: PS/HS Die Konstruktion religiöser Welten im literarischen Werk von Anne Rice, Douglas Adams und Frank Herbert
• WS 1999/00: HS Schöpfungsmythen
• WS 1999/00: HS Konsultation Konfessionen. Neureligiöse Bewegungen in der Bundesrepublik (zusammen mit Gerhard Besier)
• WS 1999/00: K Religionswissenschaftliches Kolloquium: Tod und Personalität (zusammen mit Aharon Agus und Jan Assmann)
• SS 2001: V Religionen im Internet
• SS 2001: HS Religionen im Internet (übung zur Vorlesung)
• SS 2001: HS Mythen von Kinderopfern – Religionswissenschaftlicher Lektürekurs (zusammen mit Hartwig Weber)
• SS 2001: K Kolloquium für ExamenskandidatInnen
• SS 2001: K Interdisziplinäre religionswissenschaftliche Sozietät: Einheit der Gottheit? (zusammen mit Aharon Agus, Jan Assmann, Edmund Hermsen, Martin Pöttner und Jan Snoek)
• WS 2001/02: V Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 2001/02: PS Textlektüre zur Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 2001/02: PS/HS Gnosis in der europäischen Religionsgeschichte
• WS 2001/02: K Kolloquium für ExamenskandidatInnen
• WS 2001/02: K Interdisziplinäre religionswissenschaftliche Sozietät: Einheit der Gottheit? (zusammen mit Aharon Agus, Jan Assmann, Edmund Hermsen, Martin Pöttner und Jan Snoek))
• SS 2002: PS/HS Postmortalitätsmodelle in der europäischen Religionsgeschichte
• SS 2002: PS/HS Methodologische Grundprobleme der Religionsgeschichtlichen Schule (zusammen mit Martin Pöttner)
• SS 2002: HS Religiöses Reisen: Prozessionen – Wallfahrten – Pilgerreisen (zusammen mit Hartwig Weber und Robert Langer)
• SS 2002: K Kolloquium für ExamenskandidatInnen
• SS 2002: K Interdisziplinäre religionswissenschaftliche Sozietät: Naturforschung und Religion (zusammen mit Aharon Agus, Jan Assmann, Edmund Hermsen, Martin Pöttner, Jan Snoek und Michael Stausberg)
• WS 2002/03: V Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 2002/03: PS Textlektüre zur Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 2002/03: HS Austauschprozesse in der Religionsgeschichte (zusammen mit Hartwig Weber)
• WS 2002/03: K Kolloquium für ExamenskandidatInnen
• WS 2002/03: K Interdisziplinäre religionswissenschaftliche Sozietät: Der Name Gottes (zusammen mit Aharon Agus, Jan Assmann und Martin Pöttner)
• SS 2003: PS/HS Religionen im Internet. Methodologische Grundprobleme und Lösungsansätze
• SS 2003: HS Schöpfungsmythen in der Musik- und Religionsgeschichte (zusammen mit Silke Leopold)
• SS 2003: HS Kultisches Mahl. Ritualdynamische Prozesse in der Religionsgeschichte (zusammen mit Georg Lämmlin, Helmut Schwier und Hartwig Weber)
• SS 2003: K Kolloquium für ExamenskandidatInnen
• SS 2003: K Institutskolloquium (zusammen mit Edmund Hermsen, Jan Snoek und Michael Stausberg)
• WS 2003/04: V Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 2003/04: PS Textlektüre zur Einführung in die Religionswissenschaft (zusammen mit Gernot Meier)
• WS 2003/04: HS Diasporakonstellationen in der Religionsgeschichte
• WS 2003/04: HS Rituale und ritualtheoretische Ansätze im Medium Internet (zusammen mit Kerstin Radde)
• WS 2003/04: HS Gemeinschaftliche Lehrveranstaltung des SFB „Ritualdynami”": Konversionsrituale (zusammen mit Srilata Müller)
• WS 2003/04: K Kolloquium für Examenskandidatinnen und -kandidaten
• WS 2003/04: K Institutskolloquium (zusammen mit Edmund Hermsen, Jan Snoek und Michael Stausberg)
• SS 2004: K Institutskolloquium (zusammen mit Edmund Hermsen und Jan Snoek) (Forschungssemester)
• WS 2004/05: V Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 2004/05: PS/HS Der Einfluss der iranischen Religion auf das Judentum? (zusammen mit Prof. Dr. Manfred Oeming)
• WS 2004/05: K Institutskolloquium (zusammen mit Jan Snoek und Edmund Hermsen)
• WS 2004/05: KO Kolloquium für Examenskandidaten und -kandidatinnen
• WS 2004/05: Vorträge im Rahmen der Ringvorlesung des SFB 619 „Ritualdynamik” – „Andere Länder - andere Sitten?” Der Transfer von Ritualen im interkulturellen Vergleich: 
  • Einführung – die Veränderung kultureller Kontexte als Auslöser für die Transformation von Ritualen
  • Der Transfer von Ritualen ins Medium Internet
• SS 2005: V Religionskontakte. Theoriemodelle und Fallbeispiele
• SS 2005: HS Endzeitvorstellungen in der Religionsgeschichte
• SS 2005: HS Von der Weltordnung zum Gesetz. Altorientalische und hellenistische Weltbildkonzepte
• SS 2005: OS Gegenwartsreligiosität
• SS 2005: K Institutskolloquium
• SS 2005. K Kolloquium für Examenskandidaten und Examenskandidatinnen
• WS 2005/06: V Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 2005/06: PS Textlektüre zur Einführung in die Religionswissenschaft
• WS 2005/06: PS/HS "Visible Religion" – Die religionskundliche Sammlung in Marburg
• WS 2005/06: HS Zeitvorstellungen in der Religionsgeschichte
• WS 2005/06: OS Ritual und Individualreligion in der Gegenwart
• WS 2005/06: K Kolloquium für Examenskandidaten und Examenskandidatinnen
• SS 2006: V Die Konstruktion religiöser Welten in Prosaliteratur
• SS 2006: HS Religiöse Konzeptualisierungen von Geschichte
• SS 2006: OS Ritual und Individualreligion in der Gegenwart
• SS 2006: K Kolloquium für Examenskandidaten und Examenskandidatinnen

• Methodologie der Religionswissenschaft
• Altiranische Religionsgeschichte
• Monotheismus-Polytheismus-Forschung
• Ritualforschung
• Neueste europäische Religionsgeschichte (bes.: Religionen im Internet)

• 14.-15.6.1997: Leitung eines Internationalen Symposiums der Deutschen Religionsgeschichtlichen Studiengesellschaft und des Heidelberger Graduiertenkollegs Religion und Normativität zum Thema "Zeit in der Religionsgeschichte" im Internationalen Wissenschaftsforum Heidelberg
• 8.-10.11.1997: Leitung des Internationalen Symposiums des Heidelberger Graduiertenkollegs Religion und Normativität zum Thema "Neuanfänge: Zur Inszenierung kulturell-religiöser Innovationen" im Internationalen Wissenschaftsforum Heidelberg
• 27.6.1998: Leitung einer Tagung des Heidelberger Graduiertenkollegs Religion und Normativität zum Thema "Okzidentalismus? Aufnahme, Anverwandlung und Abwehr abendländischer Denk- und Handlungsmodelle in außereuropäischen Kulturen"
• 13.-5.11.1998: Leitung eines Internationalen Symposiums des Heidelberger Graduiertenkollegs Religion und Normativität zum Thema "Biographie – Formen und Strategien veröffentlichter Lebensgestalt" im Internationalen Wissenschaftsforum Heidelberg
• 28.-31.10.1999: Leitung eines Internationalen Symposiums des Heidelberger Graduiertenkollegs Religion und Normativität zum Thema "Dynamics in Changing Rituals" im Internationalen Wissenschaftsforum Heidelberg
• 10.-11.6.2003: Leitung eines Workshops des Sonderforschungsbereichs "Ritualdynamik" zum Thema "Wicca, Neo-Paganism and the Use of the Internet" an der Universität Heidelberg
• 13.-15.10.2004: Leitung eines Internationalen Forschungskolloquiums des Sonderforschungsbereichs "Ritualdynamik" zum Thema "Online-Religions and Rituals-Online" im Internationalen Wissenschaftsforum Heidelberg
• 08.-10.12.2005: Leitung eines internationalen Symposiums zum Thema "Dead Bodies: Presentation and Re-Presentation", im Internationalen Wissenschaftsforum in Heidelberg

• 1996 bis 2002: Mitglied des Graduiertenkollegs "Normativität und Religion" der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg
• 1999 bis 2001: Leitung des DFG-Projekts "Lichtsymbolik im frühen Mahayana-Buddhismus" (übernommen von Hans-Joachim Klimkeit)
• Oktober 1999: Gründungsmitglied des "Arbeitskreis Ritualdynamik" (Planungsgruppe für den Sonderforschungsbereich "Ritualdynamik")
• 2000 bis 2004: Mitprojektierung und Einbindung des Emmy-Noether-Projekts "Religionsgeschichte und Ritualistik: Zoroastrische Rituale in wechselnden kulturellen Kontexten" (Leitung: Dr. Michael Stausberg) in interdisziplinäre Forschungskontexte der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg
• seit Juli 2001: Leiter (zusammen mit Jan Snoek) des Teilprojekts C1 "Jenseits des Mainstreams: Ritualtransfer in der Freimaurerei und verwandten Strömungen" des Sonderforschungsbereichs "Ritualdynamik. Soziokulturelle Prozesse in historischer und kulturvergleichender Perspektive" an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg
• seit Juli 2001: Leiter des Teilprojekts C2 "Zwischen Online-Religion und Religion-Online: Formen des Ritualtransfers im Internet" des Sonderforschungsbereichs „Ritualdynamik. Soziokulturelle Prozesse in historischer und kulturvergleichender Perspektive” an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg